用赤石脂二两为末，空心服。 盖阴阳之道，变化不测，故《内经》自有矛盾之文，以意逆志，庶为得之，若胶执文辞，又不可与论阴阳矣。
内实之证，心下牢强，腹中痛满，前后不通，干呕而无物出者，死。 盖保身长全者，所以为圣人之道，治病十全者，所以为上工术，不治已病治未病之说，着于“四气调神大论”，厥有旨哉！昔黄帝与天师难疑答问之书，未尝不以摄养为先，始论天真，次论乎调神，既以法于阴阳，而继之以调于四气，既曰食饮有节，而又继之以起居有常，谆谆然以养生为急务者，意欲治未然之病，无使至于已病难图也。
加减生化止痉好，归芎附子炙甘草。 阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。
（霜雪冰雹，水也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中下，而各有所归之部署；一入于心下包络，而为君主之相。
用药模棱，往往南辕而北辙矣。苁蓉炙草同煎服，汗多参麻黄根。
血虚则筋急者，谓血行脉中，渗于脉外，肝脏所主，而血自有阴阳之分也。阴胜则寒，阳胜则热。